Το φαινόμενο Άννα Γούλα...

«Το νέο όνομα στο νυχτερινό στερέωμα. Η εκρηκτική γόμωση που υπόσχεται ν' ανατινάξει το βαρόμετρο της διασκέδασης και να συγκλονίσει τα μεθυσμένα σας χαράματα. Η Άννα Γούλα είναι εδώ και τα πίνει όλα!»

Αυτή είναι μια από τις πολλές -πολλά υποσχόμενες- διαφημίσεις της «Πρέσβειρας του ξεφαντώματος» Άννας Γούλα σχετικά με τις εμφανίσεις της στο «Κωλοσέο»(!). Ποιά είναι, όμως, αυτή η νέα καλλιτέχνιδα που έχει καταφέρει να δημιουργήσει σε σύντομο χρονικό διάστημα πολυπληθέστατο fan club και οι θαυμαστές της φωνάζουν ρυθμικά «ΑΝΝΑ-ΓΟΥΛΑ» σε κάθε της εμφάνιση; Ποια είναι η ανερχόμενη τραγουδίστρια που έκανε το Γεωργίου να λέει: «Άννα Γούλα με τα ούλα…»;

Η Άννα Γούλα γεννήθηκε πριν από 27 περίπου χρόνια και μεγάλωσε σε μια φτωχογειτονιά του Αιγάλεω. Η οικονομική εξαθλίωση της οικογένειάς της την ανάγκασε να δουλέψει ως περιπτερού… Τις ώρες που δεν είχε δουλειά καθόταν και ξεφύλλιζε τα γυαλιστερά lifestyle περιοδικά χαζεύοντας τις σταρ που κοσμούσαν με φωτογραφίες τους τις κοσμικές στήλες. Η ίδια είχε αποκτήσει αρκετή πείρα στο τραγούδι αφού τραγουδούσε σε όλες τις γιορτές του σχολείου, ενώ ήταν και αρκετά εμφανίσιμη! Έχοντας(;) όλα τα προσόντα ξεκίνησε να κυνηγάει το όνειρό της: να γίνει σταρ και να ασχολούνται όλα τα media (μίδια τα αποκαλεί η ίδια…) μαζί της.

Όπερ και εγένετο! Μετά από ένα πέρασμα από την επαρχία, όπως κάνουν άλλωστε οι γιατροί και οι δάσκαλοι, κατάφερε να βρει τα κατάλληλα άτομα που την «προώθησαν» και την έκαναν πρώτο όνομα στο «Κωλοσέο»! Παράλληλα, είχαν ήδη κυκλοφορήσει singles της, τα οποία έγιναν αμέσως «Νούμερο ένα» στις προτιμήσεις του κοινού και εκτόξευσαν την καριέρα της. Το κυριότερο εξ αυτών φέρει τον τίτλο «Τα πίνω όλα» (…χάπια, ουίσκι και coca-cola).

Άλλο σημαντικό σουξέ είναι το «Είμαι άρρωστη», το οποίο έχει το ακόλουθο promo: «H νέα σαρωτική φωνή της επαρχίας! Η γυναίκα που στρίμωξε την ελληνική μουσική πραγματικότητα στις Συμπληγάδες του (λίγο πιο) μεταμοντέρνου. Η Άννα Γούλα είναι εδώ και είναι άρρωστη!» Το ένα σουξέ διαδεχόταν το άλλο… «Καβάλα» (…και φύγαμε για άλλα), «Με 600 ευρώ», «Το μάτι του τίγρη» (ελληνική version του “Eye of the tiger” αφιερωμένο στον Έλληνα παλαιστή Theodorocky!) κ.ά.

Όμως, η Άννα Γούλα όσο ψηλά κι αν έφτασε δεν ξέχασε την ταπεινή καταγωγή της και την ελληνορθόδοξη κατήχησή της. Έτσι, με το τραγούδι της «Γαλάζιο και λευκό» απέδωσε φόρο τιμής στην Πατρίδα και την Ορθοδοξία! Άλλωστε το δόγμα «Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια» εκφράζει απόλυτα την καλλιτέχνιδα, η οποία είναι και βασιλικιά… Φυσικά κι αυτό το τραγούδι έγινε επιτυχία. Σε αυτό συνέβαλε και η παρακάτω διαφημιστική καμπάνια: «Άννα Γούλα: ο μύθος πίσω από τη γυναίκα. Η γυναίκα πίσω από το καλσόν. Το καλσόν πέρα απ' το σανσόν. Άννα Γούλα: η περήφανη ελληνίδα στις επάλξεις της μάχιμης δισκογραφίας φορώντας πάντα γαλάζιο και λευκό (σουτιέν)»

Σύμφωνα με αρκετά κουτσομπολίστικα δημοσιεύματα η Άννα Γούλα έχει αποκτήσει μεγάλη περιουσία και σκέφτεται σοβαρά το ενδεχόμενο να αλλάξει το όνομά της σε «Άννα Γούλα Βαρδινογιάννη», ενώ το μόττο της είναι “Rich and famous”. Όπως και να έχει, η Άννα Γούλα δεν επαναπαύεται στις δάφνες της δημοσιότητας που έχει αποκτήσει από την ενασχόλησή της με το τραγούδι. Είναι κοινωνικά ενεργή και προσπαθεί να προσφέρει στο κοινωνικό σύνολο. Γι’ αυτό και αποφάσισε να αναμιχθεί στην πολιτική ζωή του τόπου! Αποφάσισε να πολιτευθεί με την ΣΕΟ (Σοσιαλιστική Εθνική Οργάνωση), ένα «πατριωτικό» κόμμα με έμβλημα τον κορυδαλλό που αναγεννάται από τις στάχτες του… Το κεντρικό της σλόγκαν ήταν «Βάλε μου την ψήφο σου βαθιά μέσα στην κάλπη!», ενώ υπήρχε και ανάλογο διαφιμυστικό (είναι σωστή η ορθογραφία) σποτ στην τηλεόραση.

Πλέον, η Άννα Γούλα ή Αννούλα, όπως την αποκαλούν οι πιστοί θαυμαστές της, μοιράζει το χρόνο της ανάμεσα στο «Κωλοσέο», τη Βουλή, καθώς και τις συνεντεύξεις που δίνει σε διάφορα ΜουΜουΕ. Ιδιαίτερη, πάντως, προτίμηση δείχνει στο μουσικό κανάλι MUD (=λάσπη) και την εκπομπή “Obey” (=υπακούω). Αξιοσημείωτο είναι πως κάθε της τηλεοπτική συνέντευξη τελειώνει με τη φράση «Πότε θα την παίξετε;» προφανώς για να την παρακολουθήσει… Ακόμα, διατηρεί προφίλ στο Facebook με περίπου 5000 φίλους, ενώ τα σουξέ της στο Youtube έχουν δει εκατοντάδες χιλιάδες θαυμαστές της!

…

Μέχρι στιγμής διαβάζατε τη βιογραφία της Άννας Γούλα, όπως θα διαβάζατε την αντίστοιχη βιογραφία της Άννας Βίσση, της Δέσποινας Βανδή κτλ. Υπάρχει, όμως, μια ειδοποιός διαφορά. Η βιογραφία που μόλις διαβάσατε είναι προϊόν μυθοπλασίας. Υπεύθυνη για αυτό είναι η Χαρά Κολαΐτη.

Ποιά είναι άραγε αυτή; Η Χαρά Κολαΐτη είναι απόφοιτη της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών και «δημιούργησε» την Άννα Γούλα για τις ανάγκες της πτυχιακής της εργασίας. Χρησιμοποιεί όλες τις γνώσεις και τα ταλέντα της (δηλαδή χορό, τραγούδι, ζωγραφική) και συνθέτει μια trash φιγούρα που δεν αποχωρίζεται τα στρας και τα ψηλά τακούνια και τραγουδάει σε σκυλάδικο. Μια «ντίβα» που διαθέτει μείγμα από την ταπεινοφροσύνη της Άντζελας Δημητρίου, τις φιλοδοξίες της Έφης Σαρρή και το σταριλίκι της Άννας Βίσση. Σκοπός της είναι σατιρίσει τα καλλιτεχνικά πρότυπα του Νεοέλληνα και όχι μόνο. Αποτυπώνει πιστά, με σαρκαστικό ύφος, τη σημερινή νεοελληνική πραγματικότητα του lifestyle και της κοινωνικής παρακμής. Η Χαρά το πετυχαίνει απόλυτα και γι’ αυτό η εργασία της πήρε «Άριστα». Έχει πιάσει τον παλμό της εποχής! Της αξίζουν θερμά συγχαρητήρια και ελπίζω να έχει αξιόλογη καλλιτεχνική σταδιοδρομία, όποια πορεία κι αν επιλέξει.

Πολλοί, ίσως, θα αναρωτιούνται: Μα καλά δεν έχει χρησιμοποιήσει η Χαρά την Άννα Γούλα για δικό της όφελος; Φυσικά, αφού έχει πραγματοποιήσει αρκετά live με σκοπό τη σάτιρα. Θα ξεχώριζα, όμως, ένα. Τη συμμετοχή της σε συναυλία στα Προπύλαια στις 19 Δεκεμβρίου 2008, ενώ ήταν σε εξέλιξη τα επεισόδια που ξεκίνησαν με αφορμή τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου. Τότε η Χαρά, ως Άννα Γούλα, ερμήνευσε το «Φωτιά στα Σαββατόβραδα» της Άντζελας Δημητρίου προσαρμόζοντας κατάλληλα τους στίχους για την περίσταση δίνοντας έτσι το στίγμα της για την κατάσταση που επικρατούσε (και συνεχίζει να επικρατεί)… «Φωτιά στα Σαββατόβραδα, κόλαση η κοινωνία, σκοτώνονται μικρά παιδιά απ’ την Αστυνομία…» ήταν το ρεφραίν.

Κλείνοντας το άρθρο θα σχολίαζα απλά, παραφράζοντας το κείμενο που εμφανίζεται στο τέλος ορισμένων ταινιών ή τηλεοπτικών σειρών: Οποιαδήποτε ομοιότητα με υπαρκτά πρόσωπα και καταστάσεις ΔΕΝ είναι συμπτωματική και αντικατοπτρίζει ΠΛΗΡΩΣ την πραγματικότητα!

Read more...

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β’

Ενάμισης χρόνος ακριβώς συμπληρώνεται σήμερα από την εκλογή του Ιερωνύμου στο ύπατο αξίωμα της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος. Την 7η Φεβρουαρίου 2008 εξελέγη από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος και ενθρονίστηκε στις 16 Φεβρουαρίου.

Σε αυτό το διάστημα ο Ιερώνυμος κατάφερε να γίνει αγαπητός και αρεστός στην πλειοψηφία των Ελλήνων (χριστιανορθόδοξων και μη) μέσα από τις πράξεις του και τις αγαθοεργίες του.

Το παρελθόν του ένδοξο. Σπούδασε στο Τμήμα Αρχαιολογίας και στη Θεολογική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Διετέλεσε πρώτος σε πανελλαδική κλίμακα υπότροφος του Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών στις βυζαντινές σπουδές, τις οποίες πραγματοποίησε στα Πανεπιστήμια του Γκρατς και του Μονάχου, ενώ φοίτησε και στο Ostkirchliches Institut, Ινστιτούτο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στο Ρέγκενσμπουργκ της Γερμανίας. Κατάφερε έτσι να αποκτήσει αξιοζήλευτη μόρφωση και να ακολουθήσει ακαδημαϊκή καριέρα, την οποία εγκατέλειψε για να ενταχθεί στον ορθόδοξο κλήρο.

Ως Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας πραγματοποίησε πλούσιο κοινωνικό έργο. Ξεχωρίζουν η δημιουργία οικοτροφείων, ορφανοτροφείου με μορφή ανάδοχης οικογένειας (Θήβα), Στεγών Ηλικιωμένων (Θήβα, Λιβαδειά), Κέντρου Επανένταξης Ψυχικώς Πασχόντων (Λιβαδειά), Εκπαιδευτηρίου Δημιουργικής Απασχόλησης Παίδων με Ειδικές Ανάγκες σε συνεργασία με άλλους φορείς του Νομού (Λιβαδειά), του Κέντρου Πρόληψης για τα ναρκωτικά (Λιβαδειά), Συσσιτίων Απόρων συμπεριλαμβανομένων και οικονομικών μεταναστών (Θήβα), Συμβουλευτικών Σταθμών (Θήβα), Κέντρου Ιστορικών και Αρχαιολογικών Ερευνών (Ζάλτσα - Ιερά Μονή Λυκούρεση). Επίσης, φρόντισε για τη δημιουργία και λειτουργία ενοριακών πνευματικών κέντρων και κέντρων νεότητας στις περισσότερες ενορίες, καθώς και προτύπων κατασκηνωτικών εγκαταστάσεων στον Παρνασσό. Με πρωτοβουλία του ιδρύθηκε και λειτουργεί το Κέντρο Ερευνών της Ιστορίας και του Πολιτισμού της Βοιωτίας, το οποίο συνεργάζεται με τα Πανεπιστήμια Durham και Cambridge. Πρωτοστάτησε για την δημιουργία του Κέντρου Ευαισθητοποιήσεως Πληθυσμού σε θέματα περιβάλλοντος και οικονομικών μεταναστών, το οποίο λειτουργεί στα Οινόφυτα.

Υιοθετώντας ένα πιο low profile τρόπο ζωής και άσκησης των καθηκόντων του από τον προκάτοχό του μακαριστό Χριστόδουλο κατάφερε να περάσει στους πιστούς το μήνυμα πως η Εκκλησία της Ελλάδος θα επιστρέψει και πάλι στον καθαρά πνευματικό και ανθρωπιστικό της ρόλο, αφήνοντας στην άκρη κοσμικά στοιχεία του παρελθόντος! Από την πρώτη κιόλας ημέρα αρνήθηκε τη χρήση προνομίων και πολυτελειών που απέρρεαν από το αξίωμά του. Συνέχισε να μετακινείται με το παλιό του αυτοκίνητο και διαμένει σε ένα μικρό διαμέρισμα.

Η αλλαγή πορείας για την Εκκλησία φάνηκε από την αρχή της παρουσίας του στην Αρχιεπισκοπή. Ένα από τα πρώτα του μελήματα ήταν ο οικονομικός έλεγχος των ταμείων της Εκκλησίας, καθώς και της ακίνητης περιουσίας της. Ορίζοντας ειδική επιτροπή θέλησε να εξακριβώσει την οικονομική κατάσταση της Εκκλησίας και να προωθήσει τη διαφάνεια στα οικονομικά της. Άλλωστε, ο ίδιος έχει αποκτήσει άσχημη εμπειρία από τις οικονομικές δοσοληψίες, αφού κατηγορήθηκε για οικονομικά σκάνδαλα. Αυτός ήταν ο κύριος λόγος που δεν εκλέχθηκε Αρχιεπίσκοπος το 1998. Φυσικά, όλα αυτά αποτελούσαν σκευωρίες, πράγμα που αποδείχθηκε, και δεν στάθηκαν ικανές να τον λυγίσουν.

Οι σχέσεις με το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποκαταστάθηκαν πλήρως και έγιναν θερμότερες. Η παρουσία του στην τηλεόραση και τα υπόλοιπα ΜΜΕ ελάχιστη. Αυτό δεν σημαίνει, όμως, πως δεν επιτελεί πλούσιο έργο. «Τα έσοδα από τη διαχείριση της εκκλησιαστικής περιουσίας πρέπει να επιστρέφουν στον λαό» άλλωστε ήταν η φράση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου κατά την ενθρόνισή του τον που είχε κάνει τη μεγαλύτερη αίσθηση. Έτσι, τέθηκε σε εφαρμογή το σχέδιο «αξιοποίησης της εκκλησιαστικής περιουσίας».

Σε πρόσφατη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου αποφασίστηκε το 25% των εσόδων, τα οποία προέρχονται από τη μοναστηριακή περιουσία που διαχειρίζεται η ΕΚΥΟ (οικονομική υπηρεσία της Εκκλησίας) να διατίθεται για τη δημιουργία φιλανθρωπικών ιδρυμάτων κοινωνικής μέριμνας. Στο διάστημα που βρίσκεται ο Ιερώνυμος στο τιμόνι της Εκκλησίας τα έσοδα από την αξιοποίησης της μοναστηριακής περιουσίας που έχουν μπει στο ταμείο υπολογίζονται σε 20 εκατ. ευρώ. Αυτό σημαίνει δηλαδή ότι 5 εκατ. ευρώ μπορούν να διατεθούν για φιλανθρωπικούς σκοπούς! Αυτή η είδηση πέρασε, δυστυχώς, στα ψιλά των μεγάλων αθηναϊκών εφημερίδων…

Όσον αφορά το πολιτικό γίγνεσθαι της χώρας ο Ιερώνυμος φαίνεται να προτιμά μια στάση ουδετερότητας και ίσων αποστάσεων από όλους τους πολιτικούς και ιδεολογικούς χώρους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε πως ήταν ένας από τους λίγους ιεράρχες που αντιτάχθηκε στις λαοσυνάξεις για το θέμα των ταυτοτήτων. Είναι επίσης προοδευτικός, αφού δεν απορρίπτει το διαχωρισμό Κράτους-Εκκλησίας εφόσον ζητηθεί από την Πολιτεία. Ακόμη, δεν απορρίπτει καμία πρόταση, π.χ. σύμφωνο συμβίωσης, εάν δεν αποφασίσει πρώτα η Ιερά Σύνοδος. «Είμαι πρώτος μεταξύ ίσων» είχε δηλώσει και ακόμα κρατάει το λόγο του!

Έχει άποψη για αυτά που συμβαίνουν στον τόπο αλλά δεν υποπίπτει σε ατοπήματα τύπου «Η Δεξιά του Κυρίου», όπως ο μακαριστός Χριστόδουλος. Άλλωστε, για τον Χριστόδουλο πολλοί έχουν δηλώσει πως αν δεν ήταν ιεράρχης θα ήταν οπωσδήποτε πολιτικός. Αυτό προσπαθεί με κάθε τρόπο να αποφύγει ο Ιερώνυμος. Σε κάθε καλή ή κακή εξέλιξη για τη χώρα βρίσκεται εκεί και συνεισφέρει με τον τρόπο του. Πριν τις ταραχές στον Αγ. Παντελεήμονα είχε προνοήσει να δημιουργήσει συσσίτια για τους μετανάστες και τους λοιπούς άπορους της περιοχής. Στα επεισόδια του περασμένου Δεκεμβρίου απηύθηνε έκκληση να σταματήσουν οι ταραχές, αλλά ταυτόχρονα ζήτησε να ακουστεί η φωνή της εξεγειρόμενης νεολαίας! Όσον αφορά τα εθνικά θέματα (καλώς) αποφεύγει να τοποθετηθεί, όπως κάνει ο Θεσσαλονίκης Άνθιμος, και αφήνει τους αρμόδιους να κάνουν τη δουλεία τους.

Αυτή ήταν μια σύντομη αναδρομή στο βίο και την πολιτεία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Β’. Ελπίζω να συνεχίσει με την ίδια δύναμη και την ίδια πραότητα να ασκεί τα αρχιεπισκοπικά καθήκοντά του.

Read more...

Η Μ.Κ.Ο. του μήνα: Καταφύγιο Αδέσποτων Ζώων (ΚΑΖ)

Το ΚΑΖ (Καταφύγιο Αδέσποτων Ζώων) είναι σύλλογος μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα που, μια καλά δεμένη ομάδα ζωόφιλων, ίδρυσε το 1988. Η φροντίδα των αδέσποτων ζώων, μια καθαρά εθελοντική προσπάθεια, ήταν αυτό που τους ένωσε από την αρχή. Η υπεράσπιση του δικαιώματος των τετράποδων συντρόφων του ανθρώπου στη ζωή με αξιοπρέπεια, είναι αυτό που τους δίνει δύναμη να συνεχίσουν. 

Οι στόχοι του ΚΑΖ είναι:

Η συντήρηση των εγκαταστάσεων του Καταφυγίου στο Μαρκόπουλο Αττικής και αποπεράτωση της Β' πτέρυγας για την απόκτηση περισσότερου χώρου παραμονής ζώων, για στειρώσεις, εμβολιασμούς και θεραπείες άρρωστων ή τραυματισμένων αδέσποτων. Στη συνέχεια, υιοθεσία ή επανένταξη στους χώρους περισυλλογής τους.

Η επικοινωνία με τους συμπολίτες μας και ανάδειξη του προβλήματος που προκαλεί η ανεύθυνη συμπεριφορά του ανθρώπου απέναντι στα ζώα. Τα ΜΜΕ, τα σχολεία, οι ημερίδες, αποτελούν για το ΚΑΖ πεδίο ενημέρωσης, διαφώτισης και αγωγής του πολίτη και ιδιαίτερα της νέας γενιάς.

Αξίζει να σημειωθεί πως το ΚΑΖ δεν έχει λάβει καμία κρατική επιχορήγηση μέχρι τώρα. Οι μόνοι πόροι του είναι οι συνδρομές, οι δωρεές και η ανιδιοτελής βοήθεια των μελών του και των φίλων του! Οι χορηγίες και οι δωρεές θα συμβάλουν στην συντήρηση των ήδη εν λειτουργία τμημάτων του Καταφυγίου, στην αποπεράτωσή της Β΄πτέρυγας παραμονής ζώων, στην στελέχωσή του με ειδικευμένο προσωπικό και στην συντήρηση του αυτοκινήτου που δώρισε στο Καταφύγιο το Αγγλικό Σωματείο RSPC για την μεταφορά άρρωστων και τραυματισμένων ζώων.

Περισσότερες πληροφορίες:

ΤΘ 70335, 166 75 Γλυφάδα

e-mail: info@kazshelter.org

www.kazshelter.org

Read more...